|
-
31
gusht 2005
/ TN / Rexhep
ELEZAJ / Opinione
-
Rexhep ELEZAJ
-
-
Askush
para 8 viteve nuk ka besuar se pas largimit me dhunė nga
pushteti nė vitin famėkeq 1997 lideri demokrat Dr. Sali Berisha
do tė vijė serish nė krye tė qeverisjes shqiptare, sepse sipas
disa rregullave tė pashkruara nė politikė ata tė cilėt rrėzohen
nga pushteti, pa marrė parasysh shkaqet dhe rrethanat, vėshtirė
qė serish kthehen nė pozitat e mėparshme.
-
-
Mirėpo, ky rregull nė rastin e Berishės nuk u tregua i
qėndrueshėm sepse pėr kthimin e tij nė pushtet meritė tė pa
kontestueshme ka vetė personaliteti i tij prej atdhetari dhe
politikani tė paepur i cili me kėmbė ngultėsi tė rrallė politike
arriti qė ti fitojė votat e popullit, duke thyer kėshtu mitin
pėr pavdekshmėrinė e regjimit tė komunistėve, tė cilėt me
paturpėsi tė madhe, thėnė simbolikisht, i kishin hipur pėrmbi
dhe po e shalonin poshtė e lartė shtetin shqiptar nga i cili
(at shale) nuk kishte zot qė mund ti zbriste nė tokė.
-
-
Prandaj, kryetari i Partisė Demokratike z. Sali Berisha do tė
mbetėt figura mė emblematike nė historinė e re tė Shqipėrisė i
cili pėr tė dytėn herė ia doli qė ta marrė pushtetin nga
komunistėt shqiptarė tė konvertuar nė socialistė. Me kėtė veprim
politik Dr. Berisha ia ka siguruar vetės vendin meritorė nė
historinė politike tė kombit shqiptar, sepse me luftėn e tij tė
pashoqe pėr kthimin e demokracisė nė Shqipėri arriti tua
ndėrrojė kahun rrjedhave shumė negative politike tė cilat
rrezikonin qė kombin shqiptar ta kthejnė pėr 60 vite prapa nė
histori.
-
-
Pra,
lirisht mund tė thuhet se Sali Berisha tė pamundurėn nė politikė
e bėri tė mundur, tė pa imagjinueshėm e bėri realitet, duke u
angazhuar vendosmėrisht pėr rikthimin e demokracisė dhe rendit
juridik nė Shqipėri qė e kishin monopolizuar dhe privatizuar
klanet politike tė dirigjuara nga kreu mė i lartė i socialistėve
dhe tė cilėt vendin e shqiponjave e kishin shndėrruar nė oazė
vdekjesh dhe varfėrie kolektive ku pėr 8 vite radhazi shoqėrinė
shqiptare e kishin mbėrthyer nė prangat e ideologjive pan
sllaviste dhe ortodokse-bizantine duke i shėrbyer kėshtu
politikave antishqiptare nė rajon dhe mė gjerė. Mė nė fund dha
Zoti i madhėrishėm qė kjo politikė gllabėruese antikombėtare me
3 korrik 2005 tė ketė marrė fund njėherė e pėrgjithmonė.
-
-
Fitorja e forcave demokratike nė Shqipėri kundrejt mbeturinave
tė komunizmit ėshtė padyshim meritė e votės sė lirė tė votuesve
shqiptarė, por edhe e luftės sė pa kompromis tė udhėhequr nga
demokratėt shqiptarė tė cilėt pėr asnjė ēast nuk iu shmangėn
frontit dhe luftės pėr liri dhe demokraci, sepse ishin
thellėsisht tė bindur nė fitoren e tyre kundėr regjimit neo-komunist
tė udhėhequr nga klani i F. Nanos me kompani, tė cilėt siē
dihet, Shqipėrinė e rrjepėn pėr sė gjalli duke ia vjedhur dhe
plaēkitur tė mirat materiale dhe gjithė thesarin e saj kombėtar
pa dhėnė kurrfarė pėrgjegjėsie para organeve tė shtetit..!
-
-
Se
kanė vepruar kėshtu krerėt socialistė nė Shqipėri, kėtė e dinė
tė gjithė, prandaj parullat e tipit se ne socialistėt e kemi
nxjerrė vendin nga varfėria ekonomike sjanė tjetėr veēse
pluhur i hedhur nė sytė e botės, prapavijėn e tė cilave mė nė
fund e kuptuan edhe faktorėt ndėrkombėtar tė cilėt zgjedhjet e
fundit nė Shqipėri si dhe fitoren e demokratėve i vlerėsuan si
hap qė e ēon drejt BE-sė dhe strukturave euroatlantike.
-
-
Sipas
disa gjasave duket se kėta tė fundit ishin ngopur me deklaratat
boshe tė socialistėve se po punohet shumė pėr anėtarėsimin e
Shqipėrisė nė BE, etj, gjė qė nuk ishte fare e vėrtetė, sepse
angazhimi kryesor i PS-sė ishte mbajtja e Shqipėrisė brenda
njėfarė blloku politik i cili angazhohej kundėr zgjerimit tė
Evropės drejt lindjes sė saj, etj.
-
-
Pastaj, ishte shumė i qartė qėllimi i takimit tė F. Nanos me
Millosheviēin nė Kretė, deklarata e tij se kryeqyteti i Kosovės
ėshtė Beogradi, se e ardhmja e Ballkanit ėshtė ēėshtje e
brendshme e ballkanasve, dhe kėshtu me radhė. Qė tė gjitha kėto
angazhime politike tė kreut socialist, fund e krye
antikombėtare, sishin tjetėr veēse rrjedhojė e logjikės dhe
mentalitetit bizantin qė bartin me vete ish komunistėt
shqiptarė, nga e cila doktrinė politike nuk mund tė shkėputen as
sot e kėsaj dite.?!
-
-
Dhe
tani pas fitores sė 3 korrikut 2005 ēfarė i pret dhe ēfarė duhet
tė bėjnė demokratėt shqiptarė?
-
-
Sipas
mendimit tonė ndėr detyrat mė thelbėsore ėshtė qė Shqipėrisė dhe
popullit shqiptar tia kthejnė dinjitetin kombėtar, mjerisht i
nėpėrkėmbur me shekuj nga pushtuesit sllavo-ortodoks dhe vasalėt
e tyre mercenarė, dinjitet ky i cili mund tė kthehet vetėm
pėrmes fuqisė sė ligjit dhe shtetit tė mirėfilltė juridik pa tė
cilin ėshtė iluzore tė flitet pėr demokraci dhe rend tė
qėndrueshėm politik dhe shoqėror nė Shqipėri.
-
-
Sepse
demokracia e mirėfilltė, para sė gjithash nėnkupton rregull,
disiplinė dhe respektim tė plotė tė Kushtetutės dhe normave
ligjore nė fuqi, pa tė cilat nuk mund tė funksionojė asnjė shtet
dhe shoqėri civile e cila pretendon tė bėhet pjesė e familjes
evropiane.
-
-
Pėr
shembull, paramendojeni shkallėn e dinjitetit (nėnēmimit) tė
policit tė uniformuar shqiptar gjatė kohės sė regjimit socialist
tė F. Nanos, i cili kalimtarėve dhe vizitorėve tė huaj nė
Shqipėri u drejtohej me kėrkesėn poshtėruese: zotėri, keni diē
pėr policin, ose a keni njė kafe pėr shefin..!?
-
-
Ky
shembull dikujt mund ti duket nė shikim tė parė si njė ēėshtje
e dorės sė dytė, mirėpo nė esencė paraqet mjerimin dhe thelbin e
mosfunksionimit tė shtetit ligjor, ngase policit shqiptar nuk iu
kishte garantuar jeta bashkė me familjen e tij, ndaj si mund tė
kėrkohet nga ai punė efikase nė mbrojtje tė atdheut, ashtu siē
veprojnė policėt gjerman, francez, etj?!
-
-
Pastaj, koha kur Shqipėria ishte han me dyer tė hapura pėr kėdo
qė i tekej, duhet ti takojė tė kaluarės sė hidhur, sepse nuk
ėshtė shtet ai brenda tė cilit hyjnė banditė tė huaj dhe nė pikė
tė ditės vrasin ushtarėt shqiptarė nė gjumė.
-
-
Ose
aty ku fshehėn kriminelė dhe banda tė ndryshme tė cilat kryejnė
vepra pėr shkatėrrimin e saj nga brenda (17 milion dollarėt e
futura nga Serbia) pėrmes aktiviteteve tė ndaluara politike dhe
fetare!? Edhe kjo praktikė duhet tė marrė fund njėherė e pėr
gjithmonė, sepse Shqipėria nuk ėshtė vend i pa zot ashtu siē
kanė paramenduar armiqtė e saj shekullor.
-
-
Sė
dyti, Shqipėria dhe populli shqiptar duhet tė kthehen nė mesin e
popujve evropian, aty ku e kanė vendin, jo vetėm gjeografikisht,
por politikisht si dhe nė aspektin kulturor. Dhe kjo, natyrisht
nuk ka asnjė arsye tė ndėrlidhet me thirrjet qė po bėhen sot pėr
ndėrrimin e identitetit fetar tė shqiptarėve (thirrjet pėr
ndėrrimin e fesė), ngase nė gjirin e vetė Evropės sot ka miliona
njerėz me pėrkatėsi fetare tė tjera nga ajo e krishterė, por tė
cilėve u garantohet liria e plotė e shprehjes sė besimeve tė
tyre shpirtėrore.
-
-
Prandaj, nisur nga ky parim janė anti-kulturore si dhe anti-humane
thirrjet qė u drejtohen sot myslimanėve shqiptarė qė tė kalojnė
nė fenė e krishterė. Sepse, pėrkatėsia fetare islame e shumicės
dėrmuese tė shqiptarėve nuk ėshtė dhe nuk mund tė jetė pengesė
pėr anėtarėsimin e Shqipėrisė nė BE siē mendojnė shumė
intelektualė shqiptarė, meqė po tė ishte kėshtu siē thonė ata,
atėherė popujt evropianė do tė ishin tė parėt ata tė cilėt do
ti thėrrisnin myslimanėt qė jetojnė nė mesin e tyre qė ta
ndėrrojnė fenė, mirėpo kėtė nuk e bėjnė dot sepse pikėrisht
edukata e krishterė i mėson pėr tolerancė dhe bashkėjetesė midis
religjioneve.
-
-
Andaj,
ajo qė duam tė themi me kėtė rast ėshtė fakti se shqiptarėt dhe
Shqipėria duhet tė hyjnė nė Evropė ashtu siē janė me kulturėn
dhe traditat e tyre tradicionale pa e ndėrruar identitetin e
tyre kombėtar ose fetar.
-
-
Sepse
ne e kemi shumė tė qartė faktin se popujt evropian i nuk i
dėshirojnė nė mesin e tyre ata tė cilėt e tjetėrsojnė vetėn dhe
vlerat e tyre kulturore dhe fetare, sepse ėshtė pikėrisht
demokracia evroperėndimore ajo qė familjes evropiane i ka dhėnė
kuptim jetės sė pėrbashkėt midis popujve duke krijuar shoqėri me
karakter multikulturor dhe fetar.
-
-
Sė
treti, duke venė nė jetė ligjin dhe normat pozitive tė traditės
shqiptare duhet tia kthejnė besimin nė vete ēdo shqiptari,
besim tė cilin shqiptarėt e kanė humbur qė disa shekuj, sepse
tek ata armiqtė tanė kishin krijuar kompleksin e njeriut pa
vlera, e njeriut tė kategorisė sė dytė dhe tretė, kėshtu qė kur
gjendej nė mesin e tė tjerėve shqiptari ndjehej i dobėt, i
frikėsuar dhe mbase kjo ndjenjė arrinte shkallėn denigruese,
sepse nuk ndjehej i barabartė mė tė tjerėt veēse gjithnjė i
anatemuar, i diskriminuar dhe i lėnė pas dore.
-
-
Populli shqiptar jo vetėm se ėshtė i barabartė me vlerat e tij
njerėzore dhe kulturore me popujt e Evropės, por krahasuar me
disa prej tyre i tejkalon shumė sish, sidomos disa nga popujt
fqinj. Prandaj, nuk ekziston asnjė arsye qė shqiptarėt tė
ndjehen popull indiferent dhe me vlera mė tė pakta se popujt
tjerė.
-
-
Sė
katėrti, demokratėt shqiptarė gjatė mandatit tė ardhshėm
katėrvjeēar duhet me ēdo kusht ti korrigjojnė gabimet e bėra
politike gjatė mandatit tė shkuar (1991-1997), e qė nuk janė tė
pakta, nė veēanti dhe para sė gjithash duhet tia rikthejnė
vetės imazhin e humbur politik; se ata nuk dinė tė qeverisin, se
nuk dinė tė mbajnė shtet dhe pushtet, se nuk janė tė aftė me
udhėheq me popullin, se skanė talent pėr politikė, etj.
-
-
Pra,
tė gjitha kėto akuza tė ardhura nga kundėrshtari politik duhet
demantuar gjatė qeverisjes sė ardhshme, pėrndryshe shansi
historik i tyre pėr tu dėshmuar para popullit mund tiu dalė
nga dora, dhe kėtė nuk e dėshiron asnjė shqiptar me orientim
kombėtar dhe demokratik. Pra, rendin e kanė demokratėt pėr
ndreqje tė gabimeve politike dhe historike, duke pasur nė punėn
e tyre gjithmonė para sysh interesat kombėtare para atyre
personale.
|
|